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三字经 昔仲尼
《
三字经
》31. 二十传,三百载
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
三字经
有哪些?
答:
95、
昔仲尼
,师项橐。古圣贤,尚勤学。 【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢? 96、赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。 【解释】宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己...
三字经
我看到几种版本不知哪种是正确的,或者说哪种是正宗的?
答:
《
三字经
》大体要分为传统版和新版两大类。传统版比较广泛,也可以说比较正宗。传统《三字经》最初由宋代王应麟所做,所以最初的本子“史”的部分到宋代结束,因此就是“十七史,全在兹”。由于“三百千”后来成为历朝历代重要的蒙学读物,因此每一代就在王应麟《三字经》的基础上,在史的部分再加上此后...
《
三字经
》11. 曰喜怒,曰哀惧
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
《
三字经
》20. 曰国风,曰雅颂
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
《
三字经
》25. 汤伐夏,国号商
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
《
三字经
》24. 夏有禹,商有汤
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
《
三字经
》29. 宋齐继,梁陈承
答:
昔仲尼
,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。 彼既老,犹悔迟,尔小生...
通过
三字经
谈谈对中国古代礼乐文化的理解?
答:
《
三字经
》是一本古代儿童启蒙读物,通过简短易懂的三字格的形式,向孩子们传授基本的知识和价值观。在其中,礼乐文化所占据的位置比较重要,以下是对中国古代礼乐文化的理解:1. 礼乐文化的重要性:古代中国礼仪文化和音乐文化极其发达,作为一种特别重要的文化形态渗透到了社会的各个方面,是构成中华文化...
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